[ قال ] « 1 » : فأنكر عليه أمير المؤمنين « 2 » [ ذلك ] « 3 » ، لأنّه تكلّم من غير أن يسأل ، فلمّا رجع الخليفة « 4 » ، نظر في القصيدة إلى آخرها ، ليعلم ما أراد الهذليّ بإنشاد ذلك البيت من غير استدعاء ، فإذا فيها [ هذا البيت ، وهو ] « 5 » [ من الكامل ] : وأراك « 6 » تفعل ما تقول وبعضهم * مذق اللّسان يقول ما لا يفعل « 7 » فعلم أنّه أشار إلى هذا البيت بتلميحه الغريب ، فتذكّر ما وعده به ، وأنجزه له ، واعتذر إليه من النسيان . ومثله ما حكي أنّ أبا العلاء المعرّيّ كان « 8 » يتعصّب « 9 » للمتنبّي « 10 » ، فحضر يوما مجلس [ الشريف ] « 11 » المرتضى ، فجرى ذكر أبي الطيّب ، فهضم المرتضى من جانبه ، فقال أبو العلاء « 12 » : [ يا مولانا ] « 13 » لو لم يكن له من الشّعر إلّا قوله [ من الكامل ] : * لك يا منازل في القلوب منازل « 14 » * لكفاه ، فغضب المرتضى وأمر به ، فسحب وأخرج ، وبعد إخراجه قال المرتضى : أتدرون « 15 » ما عنى بذكر البيت ؟ فقالوا : لا واللّه فقال « 16 » : عنى به قول أبي الطيّب « 17 » في القصيد [ من الكامل ] : وإذا أتتك مذمّتي من ناقص * فهي الشّهادة لي بأنّي كامل « 18 »

--> ( 1 ) من ب . ( 2 ) في ب : « المنصور » مكان « أمير المؤمنين » . ( 3 ) من ب . ( 4 ) في ب : « المنصور » مكان « الخليفة » . ( 5 ) من ب . ( 6 ) في و : « وأرك » . ( 7 ) البيت في ديوانه ص 123 ؛ وفيه : « الحديث » مكان « اللسان » . ( 8 ) « كان » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 9 ) في ب : « متعصّبا » . ( 10 ) في ب : « لأبي الطيّب المتنبّي » . ( 11 ) من ط . ( 12 ) بعدها في ب : « المعرّي » ؛ وفي و : « رحمه اللّه » . ( 13 ) من ب . ( 14 ) الشطر في ديوانه ص 177 ؛ وعجزه : * أقفرت أنت وهنّ منك أو أهل * ( 15 ) في ب ، د ، ط ، و : « هل تدرون » . ( 16 ) في و : « قال » . ( 17 ) بعدها في ب : « المتنبّي » . ( 18 ) في ه ك : « فاضل » خ . والبيت في ديوانه ص 180 ؛ والأمثال السائرة من شعر